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	<title>::: Daniel Iván . COM ::: Violentas palabras de un lagartija nick &#187; AMLO</title>
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	<description>poemas, recensiones, cuentos, video-arte, arte sonoro, ilustraciones y masturbaciones de todo tipo que salpican hacia los lados.</description>
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		<title>Y sigue siendo una vergüenza</title>
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		<pubDate>Tue, 03 Oct 2006 18:02:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Daniel</dc:creator>
				<category><![CDATA[activismo]]></category>
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		<description><![CDATA[¿Cómo podría dejar de serlo? Uno de los mayores crímenes de estado cometidos en México, la matanza del 2 de Octubre de 1968, sigue siendo hoy, octubre del 2006, uno de los más grandes motivos de desaliento, de lectura entre líneas, de rabia y entrevero, de la realidad mexicana.
Es imposible comprender el presente de México [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>¿Cómo podría dejar de serlo? Uno de los mayores crímenes de estado cometidos en México, la matanza del 2 de Octubre de 1968, sigue siendo hoy, octubre del 2006, uno de los más grandes motivos de desaliento, de lectura entre líneas, de rabia y entrevero, de la realidad mexicana.</p>
<p>Es imposible comprender el presente de México sin revisar ese día y sus resultados. Sin soslayar el hecho incontrovertible de que los responsables de ese horror siguen libres, durmiendo en sus casas, esperando a morir de viejos. Es imposible no recordar que la suprema corte de &#8220;justicia&#8221; de este país nos regaló -o les regaló- la infame certeza de que sus crímenes &#8220;han caducado&#8221;. ¿Cómo caduca una vergüenza y un crimen de esa magnitud? ¿Cómo caducan esos muchachos y muchachas muertos, vejados, humillados? ¿Cómo puede caducar la muerte del espíritu de una nación? ¿Tiene fecha de caducidad la justicia, tienen &#8220;dead line&#8221; el espíritu humano y la dignidad?</p>
<p>Aunque no haya respuesta posible a esas preguntas (porque no hay quien, con rostro visible, pueda contestarlas), uno no puede dejar de pensar en lo que, en retrospectiva, le ha significado ese día a este país. Más allá de marchas conmemorativas -a las que siempre hay que ir, aunque sean poco menos que, como dijo el poeta, un recuento de los muertos que somos-, pienso que, de manera más profunda, el mapa de la izquierda mexicana nos puede decir mucho más del fardo infame que esa fecha, 2 de octubre de 1968, le ha impuesto a las luchas que han sido, desde entonces, en este país.</p>
<p>Por supuesto, la desolación no honra pero sí ennumera (y claro, levanta ámpula y estadística). Y si ver a <strong>Elena Poniatowska</strong> asuzando a las huestes pejelagartistas, no contra el capital o contra el gobierno espurio o contra los grandes intereses económicos, sino contra el <strong>SubComandante Marcos</strong>, no es una de las cosas más desoladoras que le hayan pasado a la izquierda &#8220;iluminati&#8221; de este país, no sé que chingados pueda ser. Lo que de historia y movimiento ha perdido la izquierda mexicana -sin duda pérdida mucho más clara, infamemente clara, luego del pasado 2 de julio y, peor aún, luego del pasado 16 de septiembre del 2006, en la &#8220;convención nacional democrática&#8221;-, es indiscutiblemente el peor homenaje para nuestros muertos, los del 68 y los de la muerte chiquita en tantos absurdos, en tantos Acteales, Pasta de Conchos, Atencos, etc. Porque esos también se murieron.</p>
<p>Dentro de 2 años se cumplirán 40 años de este evento. Ya se estarán organizando las comisiones para la conmemoración y se estarán viendo las formas de hacerlo lo más corporativo posible. Y me temo, profundamente, que será sin remedio una fiesta de muertos.</p>
<p><img src="http://www.latinamericanstudies.org/tlatelolco/tlatelolco-21.jpg" alt="" hspace="5" vspace="5" /><img src="http://www.latinamericanstudies.org/tlatelolco/tlatelolco-22.jpg" alt="" hspace="5" vspace="5" /><img src="http://www.latinamericanstudies.org/tlatelolco/tlatelolco.jpg" alt="" hspace="5" vspace="5" /><img src="http://www.latinamericanstudies.org/tlatelolco/tlatelolco-20.jpg" alt="" hspace="5" vspace="5" /><img src="http://www.latinamericanstudies.org/tlatelolco/tlatelolco-3.jpg" alt="" hspace="5" vspace="5" /><img src="http://www.latinamericanstudies.org/tlatelolco/tlatelolco-4.jpg" alt="" hspace="5" vspace="5" /><img src="http://www.latinamericanstudies.org/tlatelolco/tlatelolco-6.jpg" alt="" hspace="5" vspace="5" /><img src="http://www.latinamericanstudies.org/tlatelolco/tlatelolco-7.jpg" alt="" hspace="5" vspace="5" /><img src="http://www.latinamericanstudies.org/tlatelolco/tlatelolco-8.jpg" alt="" hspace="5" vspace="5" /><img src="http://www.latinamericanstudies.org/tlatelolco/tlatelolco-16.jpg" alt="" hspace="5" vspace="5" /><img src="http://www.latinamericanstudies.org/tlatelolco/tlatelolco-1.jpg" alt="" hspace="5" vspace="5" /><br />
2 de octubre de 1968</p>
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